凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则 毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无所 拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩知焉。此所 以亲近不疑，知尽之难也。 得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。