夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所 以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之