且吾闻之，规小节者不能 成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不 能死，怯 也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而 乡里不通。乡使管子幽囚而 不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯， 故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公 之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复 之，天下震 动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非 不能成小廉而行小节也 ，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三 王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之