凡说之务，在 知饰所说之所敬 ，而灭其所 丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失 者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排 ，乃後申其辩 知焉。此所以亲 近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计 而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。