韩信曰： “汉王遇我甚厚，载我 以其车，衣我 以其衣，食我 以其食。吾 闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀 人之忧，食人之食者死人之事， 吾岂可以 乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王 ，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、成安君为 布衣时，相 与为刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二 人相怨。常山王背项 王，奉项婴头 而窜，逃归 於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜 水之南，头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。 今足下欲 行忠信以交於汉王，必不能固於 二君之相与也，而事多大於张黡、陈泽。故 臣以为足下必汉王之不危 己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫 以交友言之，则不如张耳之与成安君者 也；以忠信言之， 则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观 矣。原足下深虑之。且臣闻 勇略震主者身危 ，而功盖天下 者不赏。臣请言大王功略： 足下涉西河，虏魏王，禽夏说， 引兵下井陉，诛成安君， 徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚 人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。 今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足 下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为 足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将 念之。”