至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以 为繁礼饰 貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐 不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。