公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰： “丞相御史言： 制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天 下方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教 ，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善 也，显之朝廷； 其惩恶也 ，加之刑罚。故教化之 行也，建首善自京师始，由 内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正 者，补博士弟子。郡国县道邑有 好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察 可者，当 与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为 郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨 案诏书律令下者，明天人分际，通 古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不 能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学 礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百 石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多 者，若不足，乃择掌故补 中二千石属，文 学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。 ”制曰：“可。”自 此以来，则公卿大夫士 吏斌斌多文学之士矣。