臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解， 古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊， 尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子 之贤，陶硃、猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民 困而主不恤，下怨而 上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以 为资也。是之 谓土崩。故 曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵 之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘 之君，带甲数十 万，威足以严其境内，财 足以劝其士 民，然不能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者，此其故何也？ 非权轻於匹夫而兵弱於陈涉 也，当是之 时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在 瓦解。由是观之，天 下诚有土崩 之势，虽 布衣穷处之士或首恶 而危海内，陈涉是 也。况三晋之君或存 乎！天下虽未 有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不 得旋踵而身为禽矣，吴、 楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎哉 ！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。