居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必尽同。 帝王者各殊礼而异务，要 以成功为统纪 ，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦 当世得失之林 也，何必旧闻？ 於是谨其终始 ，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑者阙 之。後有君子，欲推 而列之，得以览焉