凡说之务 ，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其 断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋 以其难概之。规异事与同 计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤也。有与同 失者，则明饰其无失也 。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交 争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。