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[qq酷网名]     2025年03月17日

戎王使由余於秦。由余,其先晋人也,亡入戎, 能晋言。闻缪 公贤,故使由余观秦。秦 缪公示以宫室 、积聚。由余曰:“ 使鬼为之 ,则劳神矣。使人为之,亦苦民矣。”缪公怪之,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱,今戎夷无此 ,何以为治 ,不亦难乎?”由余笑曰: “此乃中国所以乱也。夫  自上圣黄帝作为礼乐法度,身以先之,仅以小治。及其後世,日以骄淫。阻法度之威,以责督於 下,下罢极 则以仁义怨望於上,上下交争怨而相  篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政犹一身之治,不知所以治,此真 圣人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰:  “孤闻邻 国有圣人 ,敌国之忧也。今由余 贤,寡人之害,将奈之何?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君 试遗其女乐,以夺其志 ;为由余请,以疏其 间;留而莫遣,以 失其期。戎王怪之 ,必疑由余。 君臣有间,乃可虏 也。且戎王好乐,必怠於政。”缪 公曰:“善。”因与由余曲席而坐,传器而食,问其地形与其兵势尽虓,而後 令内史廖以女乐二八遗戎  王。戎王受而说之,终 年不还。於是秦 乃归由余。由 余数谏不听,缪公又 数使人间要由余,由余遂去降秦。缪公以客礼礼之,问伐戎之形