大夫种事越 王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽 亡绝，尽能而不离，多功而 不矜，贵富不 骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君 子杀身以成名，义之所在 ，身虽死，无憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰 ：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也 ；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不 能存殷；子胥知，不能 存吴；申生孝 ，而晋惑乱。是有忠臣孝子 ，国家灭乱 ，何也？无明君贤父以听之。故天下 以其君父为戮辱，恋其臣子。