其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人。 禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之 休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”