五月，齐太仓令淳于公有 罪当刑，诏狱逮徙系长 安。太仓公无男，有女五人。太仓 公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！” 其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆 称其廉平，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽 复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺 悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑 加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德 也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”