其夏六月 中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂毋款识， 怪之，言吏。 吏告河东太守胜， 胜以闻。天 子使使验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。 至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一， 一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地 人也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白 云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报祠 大飨。惟受 命而帝者 心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。