孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大 功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。