是故君子反情以和其 志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废礼不 接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。然 后发以声音，文 以琴瑟，动以干戚 ，饰以羽旄 ，从以箫管，奋至德之光，动四气之和 ，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地，终始 象四时，周旋象风雨；五色成文而不 乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳 目聪明，血 气和平，移风易 俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子 乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广 乐以成其教 ，乐行而民乡方，可以观德矣。