道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生 ，贤不肖自分 ，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。 死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？