臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至 前也。蟠 木根柢，轮囷离诡，而为万乘 器者。何 则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容 ，虽竭精思，欲开忠信， 辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也 。