臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇 投人於道路， 人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治， 则人主必有按 剑相眄之迹， 是使布衣不 得为枯木朽株之资也。