臣闻天下之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之 尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤 ，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此 其故何也？ 由民困而主不恤 ，下怨而上不知，俗已乱 而政不脩，此三者陈涉 之所以为资也。是之谓土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为 大逆，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严其境内，财 足以劝其士民，然 不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也 ？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽 布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉是也。况三晋之君或存 乎！天下 虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而 身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是 也。况群 臣百姓能为乱乎哉！此二体 者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。