道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听， 奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反 无名。凡 人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？