其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称 引天地剖判 以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天 下乃八十一分居其 一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之序 九州是也，不得为州数 。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。 其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。