正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求 天下贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗 室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵 ，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专 於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲 率士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非 高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以 为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代父後 者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。