其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自 射之，因 以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹 中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”