商君相秦十年, 宗室贵戚多 怨望者。赵良见商 君。商君曰:“鞅之得见也,从孟兰皋, 今鞅请得交,可乎 ?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推 贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖 ,故不敢受命。仆闻之曰:“非其位而居之曰贪位,非其名 而有之曰贪名。” 仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视 之谓明, 自胜之谓彊。虞舜有言 曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道,无为问仆矣。”商君曰:“始秦戎翟之 教,父子无别,同 室而居。今我 更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙, 营如鲁卫矣。子观我治 秦也,孰与五羖大夫 贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之 掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则 仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语 有之矣,貌言华也,至言实 也,苦言药也,甘言疾也 。夫子果肯终日正 言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原 望见,行而无资,自粥 於秦客,被褐食牛。期年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之 百姓之上,秦国莫敢望焉。 相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆 国之祸。发教封内,而 巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服。由余 闻之,款关请 见。五羖大夫 之相秦也,劳不坐乘,暑不 张盖,行於国中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库,德 行施於後世。五羖大夫死,秦国男女 流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。 今君之见秦王也, 因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百 姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师 傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民 也深於命,民之效上也捷 於令。今君又左建外易 ,非所以为教也 。君又南面而称寡人, 日绳秦之贵公子。诗 曰:“相鼠有体, 人而无礼,人而无礼, 何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰:“得人者 兴,失人者崩。”此 数事者,非所以得人也。君之 出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁 者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若 朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五 都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有 德,可以少安。君尚将贪商 於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨, 秦王一旦捐 宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂 其微哉?亡可翘足而待 。”商君弗从。