商君相秦十年， 宗室贵戚多 怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎 ？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名 而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视 之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同 室而居。今我 更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则 仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语 有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言疾也 。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原 望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而 巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余 闻之，款关请 见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女 流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。 今君之见秦王也， 因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师 傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民 也深於命，民之效上也捷 於令。今君又左建外易 ，非所以为教也 。君又南面而称寡人， 日绳秦之贵公子。诗 曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼， 何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥 公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之 出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一 物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五 都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐 宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。