且吾闻之，规小节者 不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓 公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三 行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而 不反於齐 ，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧 获且羞与之同名矣，况世俗 乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死 公子纠而耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三 战三北，而亡地 五百里。乡使 曹子计不反顾，议不 还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。 若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为 杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊也。原公择一