夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心 而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。