师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故 谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让 ，义也。有 勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下 如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之；长 言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知手之 舞之足之蹈之。”子贡问乐。