大乐与天地同和，大礼与天 地同节。和 ，故百物不失；节，故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此则四海之内合敬同爱矣。礼者，殊事合敬者也；乐者，异文合爱者也。礼乐之情同，故明王以 相沿也。故 事与时并，名与功偕。故钟鼓管磬羽 籥干戚，乐之器也；诎 信俯仰级兆舒 疾，乐之 文也。簠簋俎豆制度文章，礼之器也；升降上下周旋裼 袭，礼之文也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能术。作 者之谓圣，术者之谓明。明圣者，术作之谓也。