赵文、赵造、周袑 、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道， 而便国不必古。圣人之兴也不相袭而 王，夏、殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志 淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。