且吾闻之，规小节 者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾 射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世 主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与 之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治 ，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸 侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝 而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿 悁之节，定累世之功。 是以业与三 王争流，而名与天壤相 弊也。原公择一而行之。