子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽 笙箫管之声 则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。