二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。