道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为 用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？