使王緤告公子成 曰：“寡人胡服，将 以朝也，亦欲叔服之。家听 於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵 。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也； 事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人 闻之，事利 国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成 胡服之功。使 緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾， 未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤 圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试 也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远 方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我 将自往请之。”