子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干 而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公之志也 ；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆 ，五成而分陕，周公左，召公右 ，六成复缀， 以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进， 事蚤济也。久立於 缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车， 而封黄帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后氏 之後於杞，封殷之後於宋 ，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商容 而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而 弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车 甲弢而藏之 府库而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮； 将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用 兵也。散军而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐， 然后诸侯知 所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之 悌也。若此，则周道四 达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”