其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄 帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因 而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其 外，天地之际焉。其术 皆此类也。然 要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。