太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不 良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守 善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃礼，佚 能思初， 安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移 化，助流政 教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声 兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？