夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。