师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。 故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也； 见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故 歌者，上如 抗，下如 队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问乐。