太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕， 维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非 大德谁能如斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海内人 道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节 乐。君子以谦退为礼，以损 减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同 ，故博采风俗，协比声律 ，以补短 移化，助流政 教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然之势也？