凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动 ，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍 以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其 声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极 一也，所 以同民心而出治道也。