以财物为用，以贵贱为文，以多少为异，以 隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外 表里，并行而杂，礼之中流也。 君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛 不外，是以君子之性守宫庭 也。人域是域，士君 子也。外是，民也。 於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼 之隆也；明者，礼之尽也。