臣闻天下之患在於土崩，不 在於瓦解，古今一也。何谓 土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族 之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶 硃、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从 风，此其故何也？ 由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国 谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以 严其境内，财足以劝其士民，然不能 西攘尺寸 之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也， 当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助。 此之谓瓦解， 故曰天下之患不在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋 之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土 崩之势，虽有彊国劲兵不得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、齐 、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此 二体者，安危之明要也， 贤主所留