师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者 宜歌商；温良而能断者 宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也 ，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。