王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义 也。仁近 於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐明备，天地