使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将 以朝也， 亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义 也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利 民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止 而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议 。且寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵 戚者名不累，故原慕公叔 之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋 走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖 聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏技能 之所试也，远方之所观 赴也，蛮夷之所义行也。今 王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古 人道，逆人之心， 而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”