二世又遣使者之阳 周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人 ，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔 ，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。 昔周成王初立，未 离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今 恬之宗，世无 二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏 可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。” 乃吞药自杀。