太史公曰：老子所贵道， 虚无，因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德，放 论，要亦归之 自然。申子 卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情 ，明是非，其极惨 礉少恩。皆原於道德之意， 而老子深远矣。